这首诗描绘了诗人对自然山水的向往和退隐生活的追求。开篇"平生事幽讨，性与山水便"表明诗人性格中就有喜欢清静和山水的倾向，而到了晚年，他选择了三径（道教修行的地方之一），喜爱得到偏僻之地，远离尘世。"远不去桑梓，近与松楸连"则表现出诗人对故土的留恋和对自然界的亲近感。"青山枕其后，流水绕其前"描绘了一幅美丽的自然画卷，诗人的住所背靠青山，面向流水，这样的环境让他的心灵得到了净化。"群山更簇簇，左右相周旋"进一步加深了这种自然景观的美好。尽管栋宇还未建成，但从气象上已能感受到一片自在的生活氛围。而旁人的嘲笑和物质上的贫乏，并没有动摇诗人对简单生活的追求。"我岂不自知，老去将终焉。游居与寝卧，安可无数椽"表达了诗人对于年龄增长和生命有限的认识，以及对简朴生活的接受。接下来的几句则是诗人对于人生七十稀、自己已五十七岁的感慨，以及对于仕途的看淡和选择永远留在山林之间的决心。"遂此卜筑志，闭门日高眠。栽花满我屋，种竹环我园。山上创一堂，湖中具一船"则是诗人对未来生活状态的设想和描绘。最后，"从容与亲旧，取次中圣贤。虽无万钟禄，虽无二顷田。胸中富丘壑，眼界饱风烟。自足了一世，此外休问天"表达了诗人对友谊的珍视，对物质财富的淡然，以及内心世界的丰富和对自然美景的满足感。整首诗流露出一种超脱红尘、归隐山林的哲学思考和生活态度。

浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治