这首诗描绘了一场持续不止的雨雪天气中，泥泞道路上的艰难行走。开篇“雨雪不止泥路迂，马倒伏地人下无”两句，生动地展示了恶劣天气和道路状况，以及行人与牲畜共同面临的困境。接着，“居者不出行者止，午市不合入空衢”进一步描写了人们因为天气而无法外出的情形。这里“午市不合”表明市场关闭，没有交易活动，社会生活受到极大影响。诗人随后转向自己的处境，“道中独行乃谁子，饿者负席缘门呼”自问自己在这困苦中是何方神圣的子孙，以及作为饥饿之人的无奈和悲哀。这里“负席”可能指的是诗人身无长物，只能背负一张席子以示自己的贫穷。接下来的“高堂食饮岂无弃，愿从犬彘求其馀”则表达了对富家豪门中可能浪费的食物的一种渴望和请求。诗人希望能够得到那些可能被丢弃的食物残渣，即便是像狗一样去乞讨。“耳闻门閒身就拜，拜伏不起呼群奴”则写出了诗人听说有家门前有人施舍时，立刻跑过去跪拜，但由于饥饿和虚弱，连站起来的力气都没有，只能呼唤着仆人们来帮忙。“喉乾无声哭无泪，引杖去此他何如”则是诗人表达了极度绝望的情绪。由于过于饥饿和干渴，连声音也发不出来，眼泪也因干涸而无法流出，最后只能用拐杖支撑着自己走向别处。最后，“路旁少年无所语，归视纸上还长吁”则是诗人在路边遇到一个年轻人，对他无言以对，只能回头看向手中捧着的书信（或许是一张求助的信件），发出了深长的叹息。这首诗通过对极端天气和个人饥饿的刻画，展示了一个社会的不公与个人的悲惨，同时也反映出古代社会中底层人民的艰难处境。

王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》