这首诗是宋代文学家王令的作品，名为《读白乐天集》。诗人以深沉的笔触表达了自己对唐代伟大诗人白居易（白乐天）的崇敬之情，以及对于个人声名与世事无常的感慨。“北邙山下一孤坟，流落三千绮丽文。”开篇即以白居易的墓所在地——洛阳北邙山为背景，描绘出诗人身后留下的丰富文学遗产，如同一个孤独的坟墓在历史的长河中屹立。绮丽文指代、唐时期流传下来的三千余首诗歌，这里强调了白居易作品的宏大与深远。“后世声名高白日， 当年荣利等浮云。”诗人通过对比后世给予白居易极高评价与当时他所获得的荣华富贵，表达了时间流逝后，真实价值与虚幻的荣耀之间的差异。这里“声名”指的是白居易在历史上留下的诗歌声誉，而“荣利”则是物质上的享受和社会地位，这两者最终都如同浮云一般不稳固。“屏除忧愤归禅寂，消遣光阴在酒醺。”诗人接着表达了自己面对世事变化时的心境。通过屏蔽掉忧虑和愤懑的情绪，他选择回归到宁静的禅定之中，以此来平复内心。在“消遣光阴”一句中，“光阴”指的是时间流逝，诗人在饮酒中寻找片刻的慰藉。“若使篇章深李杜，竹符还不到君分。”最后两句，诗人提到了唐代两位伟大的诗人——李白与杜甫（合称“李杜”），他们的诗歌如同深不可测的大海。而“竹符”指的是书信或诗文中所用的传递信息的工具，这里隐喻了即便是这些伟大诗人的作品，也难以触及到白居易在文学上的地位和分量。"君分"暗示白居易独一无二的地位。这首诗通过对白居易及其文学成就的颂扬，展现了王令对唐宋诗人作品的深刻理解和个人情感的投入，同时也反映出诗人对于个人的声名与历史评价的思考。

王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》