·

(

)

寿
节日
赞美
写物
端午

赏析

这首诗是宋代诗人崔敦诗为庆祝淳熙六年端午节所作的帖子词,其中描述了节日中的吉祥景象和习俗。"瑞麦登时物"表达了对丰收的喜悦,"瑞麦"象征着吉祥和丰饶,"登时物"则意味着应时而生,预示着五谷丰登的好兆头。"香蒲荐寿祺"则是将菖蒲这种端午节常用的香草用来献上祝福,祝愿长寿和吉祥。"珠囊新样小"描绘的是精巧的装饰品,可能是端午节佩戴的香包,以珍珠编织而成,小巧精致。"蹙就葛覃诗"中的"蹙"字形容技艺精湛,"葛覃诗"可能是指以葛藤或类似植物编织成的诗句图案,寓含文化内涵,增添了节日的雅致气氛。整体来看,这首诗通过细腻的笔触,既展现了端午节的民俗风情,又融入了诗人对美好生活的期盼和对皇后的祝福。

崔敦诗

119首
南宋名臣、文学家。崔敦礼弟。南渡后居溧阳。少有文名。绍兴年间进士。孝宗朝历任翰林权直、崇政殿说书、中书舍人等。博览群书,文词敏赡,曾受命更定吕祖谦《文鉴》所选奏议。著有《玉堂类稿》、《西垣类稿》等

猜您喜欢

对雪
唐·许浑
飞舞北风凉,玉人歌玉堂。帘帷增曙色,珠翠发寒光。柳重絮微湿,梅繁花未香。兹辰贺丰岁,箫鼓宴梁王。
西江月·题谈月色画梅
清·杨玉衔
根自罗浮移植,居然绿萼仙踪。纤纤十指透香风。颠倒师雄一梦。画石未须十日,消寒恰值初冬。三分春色满琼钟。亏得月明自种。
贺李鸿章六十寿联
清·郭柏荫
为四海苍生,祝南极寿星不老;有六旬莱子,知北堂爱日方长。
羽可舍人书来,寄示新刻诗文集并惠春兰,赋谢
清·刘绎
春意入新诗,言念层山麓。忽得山中书,清芬溢简牍。开缄见故人,情意遥相属。别久话弥长,缕缕盈篇幅。裒然大集富,迩来见新续。连宵正披吟,鲁鱼时碍目。重承善本贻,字字朗珠玉。想.....
醉桃源·赵恭善生朝
元·王丹桂
前期三日是蕤宾。芝輧别紫宸。祥烟瑞霭结氤氲。同资诞玉真。才敏慧,性敦淳。常希道德邻。人间短景不堪陈。壶天别有春。
恭纪恩赐诗(其十七)赐银套杯六小大各异以礼乐射御书数字别之
明·严嵩
银质金书六字文,酌时随量浅深分。贵同玉瓒藏为宝,德比醇醪饮自醺。
鹊桥仙(其八)为老人寿
宋·张孝祥
东明大士,吾家老子,是一元知非二。共携甘雨趁生朝,做万里、丰年欢喜。司空山上,长沙星里,乞与无边祥瑞。仙家日月镇常春,笑人说、长生久视。
羔羊
先秦·诗经
羔羊之皮,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。羔羊之革,素丝五緎。委蛇委蛇,自公退食。羔羊之缝,素丝五总。委蛇委蛇,退食自公。