这首诗描绘了一位隐士的生活状态与心境。首联“玲珑精舍绝纤埃，环堵琴书逸趣该”以“玲珑精舍”开篇，展现出居所的精致与清雅，远离尘嚣，充满宁静与闲适的气息。接着“环堵琴书逸趣该”进一步强调了居所内充满了琴声与书香，营造出一种超脱世俗、追求精神愉悦的氛围。颔联“姜诗忌多三酌醉，名花嫌少百弓栽”运用了典故和比喻，通过“姜诗”的故事暗示饮酒不宜过量，而“名花嫌少百弓栽”则表达了对稀有珍贵之物的珍爱，这里可能暗喻对生活品质的追求不应过于奢侈。颈联“身常安饱宁非福，志在林泉称不才”表达了诗人对于简朴生活的满足感，认为身体安康、饮食充足就是幸福，同时流露出对自然山水的向往，自谦为“不才”，或许是对自身身份或才能的一种谦虚表达。尾联“疏懒竟成都散仆，野鸥见我莫惊猜”展现了诗人性格中的疏放与自在，即使身边有仆人，也显得疏懒随意，与自然界的野鸥相处和谐，无需担心彼此间的猜疑，体现了与世无争、与自然和谐共处的生活态度。整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了诗人对简朴生活、自然美景以及内心宁静的追求与向往，传达出一种超然物外、淡泊名利的生活哲学。

历史人物，是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载，他于1802年上任台湾府儒学训导，隶属于台湾道台湾府，为台湾清治时期的地方官员，该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分，受台湾府儒学教授制约，该官职亦通常为闽籍，语言可与台湾人互作沟通，事实上，教学上也以闽语为主，官话为辅