这首诗描绘了一幅远离尘嚣、静谧祥和的山中寺院景象。诗人以细腻的笔触，将自然与禅宗精神巧妙融合，营造出一种超凡脱俗的意境。首句“野寺虽萧瑟”，开篇即点明了环境的荒凉与寂寥，但紧接着“禅房结构精”一句，转折出寺庙内部构造的精致与雅致，形成鲜明对比，暗示了内在精神世界的丰富与宁静。“清泉流月出，疏磬逐云行”两句，运用生动的意象，描绘了月光下泉水潺潺流淌，仿佛与天空中的云朵一同悠然前行的场景，营造出一种超凡脱俗的氛围，同时也暗示了禅宗修行中追求内心平静与自然和谐的理念。“地僻人踪断，松高鹤梦清”则进一步深化了这种远离尘世的意境。地僻人迹罕至，松树高耸，白鹤在宁静的环境中自由飞翔，象征着心灵的纯净与自由，以及对超脱世俗束缚的向往。最后，“何时脱尘网，居此息劳生”表达了诗人渴望摆脱世俗烦恼，寻求心灵归宿的愿望。整首诗通过描绘一个远离尘嚣的清净之地，寄托了诗人对精神自由与心灵解脱的追求，展现了中国古典文学中常见的隐逸情怀与超然物外的生活理想。

历史人物，是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载，他于1802年上任台湾府儒学训导，隶属于台湾道台湾府，为台湾清治时期的地方官员，该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分，受台湾府儒学教授制约，该官职亦通常为闽籍，语言可与台湾人互作沟通，事实上，教学上也以闽语为主，官话为辅