这首诗《俗讹叹》由清代诗人林占梅所作，通过一个生动的故事，揭示了语言在传播过程中可能出现的误解和错误，以及这种现象背后的社会文化因素。故事中，一位妇人带着孩子来到一个非省会的地方，声称要请“布司”，但她的孩子认为她可能想要请的是“布师”。双方的对话充满了误会，最终妇人解释说她是想请“布师爷”来帮助寻找失窃之物。然而，这个解释也让人感到困惑，因为当地并没有这样的职位存在。经过一番讨论后，妇人突然想起她可能是想请城隍庙中的“速报司”来帮忙。这个司职负责迅速通报消息，包括失窃案件。妇人的解释让在场的人恍然大悟，原来她是在寻求神灵的帮助。诗中反映了方言差异带来的沟通障碍，以及人们在面对不熟悉的事物时可能会产生的误解。同时，也讽刺了社会上对传统习俗和迷信的依赖，以及在信息传递过程中可能出现的简化或曲解现象。最后，诗人以“曾闻杜十姨”的典故结尾，进一步强调了语言和信息传播中错误的普遍性和复杂性，并暗示了这种现象并非个例。这首诗不仅具有文学价值，还蕴含着对社会现象的深刻洞察，提醒人们在交流和理解中保持审慎和批判性思维。

历史人物，是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载，他于1802年上任台湾府儒学训导，隶属于台湾道台湾府，为台湾清治时期的地方官员，该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分，受台湾府儒学教授制约，该官职亦通常为闽籍，语言可与台湾人互作沟通，事实上，教学上也以闽语为主，官话为辅