还
丹
复
命
篇
·
五
言
十
六
首
(
其
十
)
守
一
坛
中
要
,
机
藏
十
二
时
。
数
中
无
走
失
,
火
候
莫
教
迟
。
达
士
方
为
侣
,
真
仙
正
合
宜
。
几
年
云
水
上
,
怀
抱
有
谁
知
。
哲理
抒情
写水
怀古
思乡
写景
赏析
这首诗是宋代诗人薛道光所作的《还丹复命篇》中的第十首,以五言体呈现,共十六首。此诗通过简练的语言,表达了修炼内丹、追求长生不老的道家思想。“守一坛中要”,诗人首先强调了修炼的核心在于坚守一个固定的修炼场所,暗示了修炼的专注与恒心。“机藏十二时”,意指修炼的时机和方法需要在一天的十二个时辰中灵活运用,把握好时间的节奏。“数中无走失”,强调修炼过程中要保持内心的平静,避免思绪的纷乱,确保修炼的进程稳定有序。“火候莫教迟”,则提醒修炼者要适时调整修炼的强度和速度,不可过急或过缓,以达到最佳效果。“达士方为侣”,意味着真正的修炼者应当结伴而行,相互学习、相互启发,共同进步。“真仙正合宜”,表达了对理想境界的向往,即修炼至高境界,成为真正的神仙。“几年云水上,怀抱有谁知”,最后两句描绘了修炼者在云水间修行的孤独与寂寞,以及对内心世界的深刻理解,只有真正理解修炼之道的人才能体会其中的深意。整体而言,这首诗不仅展现了修炼过程中的技巧与心态,也体现了修炼者对于理想境界的追求与自我超越的精神。
猜您喜欢
将进酒
唐·李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金尊空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三.....
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
杂曲歌辞·行路难三首(其一)
唐·李白
金尊清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多岐路,今安在?长风破浪会.....
虞美人·有美堂赠述古
宋·苏轼
湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?便使樽前醉倒更徘徊。沙河塘里灯初上,水调谁家唱?夜阑风静欲归时,惟有一江明月碧琉璃。
寄元遗山
元·曹之谦
诗到夔州老更工,只今人仰少陵翁。自怜奕世通家旧,不得论文一笑同。草绿平原愁落日,雁飞寒水怨秋风。黄金鑛里相思泪,几堕凭高北望中。
八月十五夜月二首(其二)
唐·杜甫
稍下巫山峡,犹衔白帝城。气沈全浦暗,轮仄半楼明。刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。张弓倚残魄,不独汉家营。
南乡子·时移守密州
宋·苏轼
东武望余杭,云海天涯两渺茫。何日功成名遂了,还乡,醉笑陪公三万场。不用诉离觞,痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷,河塘,堕泪羊公却姓杨。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈