这首诗是唐代诗人李贺的作品，体现了诗人独特的想象力和深邃的思想。从字里行间，可以感受到诗人对自然景物的细腻描绘，以及内心情感的深刻表达。“不见山巅树，摧杌下为薪。”这两句通过对比手法，展示了山上树木与被砍伐后成为柴火的强烈对比，表现出一种生生死死的哲理思考。同时，这也反映出诗人对自然生命循环的深刻认识。“日睹井中泥，上出作埃尘。”这里描绘了井水中的泥沙随着时间的流逝而逐渐上升，最终成为空中的尘埃。这不仅是对自然现象的生动描写，也寓含了诗人对于世事无常、物变易迁的感慨。“情知一丘趣，不谢千里印。”这两句表达了诗人对于心中所珍视之物的深刻理解和珍惜，即便是小小的一丘之地，也不必追求远方的奇观。这里体现出一种对内心世界的自足与满足。“倚剑登高台，悠悠送春目。”诗人手持长剑登上高台，目送春光渐逝。这一幕生动地描绘了诗人独处时的情景，同时也传达出对逝去时光的无限留恋。总体而言，这首诗通过对自然景物和内心世界的描写，展现了诗人深邃的思想和丰富的情感世界。

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。汉族，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝