这首诗是唐代著名诗人李贺的《申胡子觱篥歌》。从内容上看，这是一首充满想象力和奇特意象的作品，体现了诗人超脱世俗、追求精神自由的个性。"颜热感君酒，含嚼芦中声" 这两句描绘了一种神秘的宴饮场景，"颜热"表达的是一种由内而外散发出的温暖与激情，而"含嚼芦中声"则是对这种宴会声音的细腻刻画，给人以超凡脱俗之感。"花娘篸绥妥，休睡芙蓉屏" 这两句则描写了一个美丽而神秘的女子，她不仅美貌，而且似乎掌控着某种力量，告诫人们不要沉睡于现实世界，而应追求更高层次的精神境界。"谁截太平管，列点排空星" 这两句中，“太平管”可能象征着宇宙的和谐与秩序，而“列点排空星”则是对夜空星辰的安排，表达了诗人对于自然和宇宙规律的思考。接下来的几句"直贯开花风，天上驱云行。 今夕岁华落，令人惜平生"，则反映出诗人的感慨与对生命流逝的感悟。他通过“直贯开花风”和“天上驱云行”这两种壮丽的自然现象，表达了自己对于自由奔放、不受束缚的向往。同时，“今夕岁华落”则是对时间流逝的一种感慨，"令人惜平生"则表现出诗人面对生命短暂时的沉思与哀叹。最后几句"心事如波涛，中坐时时惊。朔客骑白马，剑弝悬兰缨。俊健如生猱，肯拾蓬中萤"则是诗人内心世界的写照，他的心事复杂多变，如同波涛一样难以平息。在这种心境下，他时常感到惊讶和困惑。同时，通过“朔客骑白马”等意象，诗人展现了自己勇敢、不畏艰险的一面，以及对于光明与希望的执着追求。总体而言，这首诗以其独特的想象力、丰富的意象和深邃的情感，在中国古代诗词中占有重要地位。它不仅展示了诗人个人的情感世界，也反映了他对于宇宙、自然与生命本质的深刻思考。

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。汉族，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝