此诗描绘了一幅生动的送别画卷，以细腻的笔触展现了友情与离别的复杂情感。首联“踏雪驱驱原宪履，御风猎猎老莱衣”以原宪之履、老莱之衣为喻，既体现了送行者的朴素与高洁，也暗示了归人老莱的洒脱与自在，通过对比，营造出一种超然物外的意境。颔联“情投岂比钟山出，兴尽远同剡水归”进一步深化了情感的层次。将友情比作难以复制的钟山之出，强调了这份情谊的独特与珍贵；而“兴尽远同剡水归”，则以自然界的流动与变化，象征着友情的持久与随性，无论归途如何遥远，心中的兴味与情感始终如一。颈联“炀帝池边松荫远，维摩室内烛光微”巧妙地运用历史典故与佛教文化元素，将送别场景置于历史与宗教的背景下，增添了诗作的文化深度与哲思。炀帝池边的松荫，象征着时间的流逝与历史的深远；维摩室内的烛光微弱，则暗喻着智慧的光芒与内心的宁静。尾联“携筇促席相羊处，应记当年接下机”收束全诗，以具体的行动和回忆，表达了对未来的期许与对过去的怀念。携筇（竹杖）促席，是友人间亲密无间的举动，而“相羊处”则暗示了两人共同度过的美好时光。最后，“应记当年接下机”，既是对过往友谊的肯定，也是对未来再次相聚的期待，充满了温暖与希望。整体而言，这首诗通过丰富的意象与深邃的比喻，不仅描绘了送别的情景，更蕴含了深厚的情感与哲理，展现了诗人对友情、自然、历史与未来的深刻思考。

遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”，故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年，卒於徽宗政和元年，年五十二岁。元丰五年（1082）进士，调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守，皆礼遇之。哲宗朝，为右正言，累上疏言事。章惇独相用事，浩露章数其不忠，因削官，羁管新州。徽宗立，复为右正言，累迁兵部侍郎两谪岭表，复直龙图阁。卒谥忠，学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷，《四库总目》传于世