此诗《红绣鞋》由清代诗人蒋士铨所作，描绘了文人创作时的生动场景。诗中以细腻的笔触展现了文人在构思与修改作品时的专注与投入。“把笔处，掀髯微笑”，诗人以形象的语言描绘了文人握笔在手，胡须微扬，嘴角含笑的情景，表现了创作过程中的愉悦与自信。“构思时，吟鬓斜搔”，在构思阶段，诗人以“吟鬓斜搔”这一细节，生动地刻画了文人在思考时的专注与努力，鬓发随思绪飘动，不自觉地轻轻搔着。“移宫换羽自推敲”，“移宫换羽”是中国古代音乐术语，此处借指文人在创作诗歌时对文字的反复斟酌与调整。“自推敲”则强调了作者在创作过程中自我审视与完善的态度。“歌来仙吏校，传去解人钞，付卿卿共评度”，这几句描绘了作品完成后的分享与评价过程。仙吏（神仙的官吏）象征权威与公正，解人（理解之人）代表了知音与欣赏者，而“卿卿”则是对女性的爱称，这里泛指共同欣赏与评价作品的人。整个场景充满了艺术交流与审美共鸣的氛围。整首诗通过细腻的描写，不仅展现了文人创作时的内心世界和情感状态，也体现了艺术创作与欣赏的互动之美。

蒋士铨（1725年12月1日—1784年4月3日），字心馀、苕生，蕖生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。清代戏曲家，文学家。江西铅山（今属江西）人，祖籍湖州长兴（今浙江长兴）。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，少与汪轫、杨垕、赵由仪并称"江西四才子"。诗与袁枚、赵翼合称江右三大家。横出锐入，苍苍莽莽，不主故常，盖受黄山谷影响，讲究骨力。又工古文辞，雅正有法。其词笔墨恣肆，自是奇才。戏曲亦为清代大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。文学家。苕生，又号清容居士，晚号定甫。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲，工诗古文，与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种