这首诗描绘了一位士人在荷峰与友人共同赋泉石的场景，表达了对自然之美和人伦之亲的赞叹。诗人借助“教雨落九垓”这一意象，展示了他们对自然力所展现出的敬畏之心。同时，通过提及孔孟与曾颜，诗人强调了传统文化的重要性和不朽。在“袖香拜邹鲁，历历抚遗迹”一句中，诗人的动作流露出对先贤遗迹的崇敬之情。接着，“沂水并尼山，雩坛俨如昔”则是对自然景观和历史遗迹的一种缅怀。诗人在“晞发濯我缨，埃溘尽湔涤”中表达了内心的澄清与净化，而“归来见佳吟，转觉肝胆易”则是对美好事物给予身心带来的愉悦感受。最后，“此事不得再，此日良可惜”表达了一种珍惜当下时光的宿愿。而“自怜饮食身，犹受气形役”则透露了诗人对于肉体束缚的悲哀。末尾的“何当坐百原，一啸脱尘屐”则是对超凡脱俗的一种向往。整首诗通过对自然美景、文化传承和个人情感的抒写，展现了诗人深厚的情感和高洁的人生追求。

生于南宋，入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切，诗文中不乏以遗民自居的文句，所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》，因《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔，前奉旨特补玉山儒学教谕伯敬谨撰并书”，然则奕食元禄久矣，迹其出处，与仇远、白珽相类。”（《四库全书总目》卷一六六）改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等