这首诗描绘了一幅宁静而清幽的山居生活画面。诗人以闲云为背景，形象地写出僧人居住的环境，"房虚湿翠屏"暗示了山间空气湿润，翠绿的屏风也增添了禅意。童子归来，采摘傍晚的果实，体现了生活的简单与自然；客人来访，僧人暂停诵经，展现出僧人的待人接物之道。月落西山，峰峦渐暗，"千峰黑"的景象富有诗意，龙归白水，可能象征着僧人的修行或山水之间的神秘传说，"腥"字则带出一丝神秘和深沉。最后，诗人表达自己关上寺门，无事一身轻的状态，与外界隔绝，只有草木与他共享这份静谧，"草木共冥冥"表达了人与自然的和谐统一。整体来看，这首诗语言简洁，意境深远，展现了宋代文人士大夫对隐逸生活的向往和禅宗思想的融入。

鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为著作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九