这首诗描绘了曹操在凌云台上夜宴的场景，气氛中充满了深沉的情感。诗人以“分香老伎各云雨”暗示宴会的奢华，而“歌舞不尽埋蒿莱”则寓言了繁华过后被遗忘的命运。接着，诗人将视线转向历史遗迹，感叹邺山下的宫殿颓败，连瓦片都难觅，只有井干之酒陪伴着曹操的孤独人生。乌鹊南飞，象征着曹操的遗风流传。诗的后半部分转向现实，老农在风雨中艰难开垦，土地贫瘠，价值千金，却无人问津，如同周代的簋和商代的盘，被世人忽视。诗人以“老璞浑浑殊质鲁”比喻曹操的朴实无华，即使身处困境，仍有其独特的魅力。最后，诗人想象月光下有人盗取西陵的珍宝，暗喻曹操的精神遗产被窃取，增添了神秘与哀婉的色彩。整体来看，这首《铜雀砚歌》通过对曹操事迹的描绘，表达了对历史人物命运的感慨，以及对文化遗产被忽视的忧虑，具有深厚的历史感和人文思考。

鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为著作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九