此联以“二柳当门，家计逊陶潜之半；双桃钥户，人谋虑方朔之三”描绘了一幅生动的生活画卷。上联以“二柳当门”，巧妙地将自然景物与生活场景融合，柳树作为门前景象，不仅增添了门庭的自然美感，也暗喻了家庭生活的和谐与宁静。而“家计逊陶潜之半”则借用了东晋诗人陶渊明的隐逸生活，表达了对简朴、自然生活方式的向往和追求。下联“双桃钥户”中，“双桃”既指实际的桃树，也象征着吉祥和长寿，为门庭增添了一份喜庆和生机。“人谋虑方朔之三”则引用了西汉文学家东方朔的故事，暗示了主人的智慧和远见，同时也体现了对生活细节的关注与精心安排。整体而言，这副门联通过自然景物与生活哲理的结合，展现了对理想生活状态的追求——既要有自然和谐的环境，又要有智慧与远见的生活态度。它不仅富有诗意，也蕴含了对美好生活的向往和对传统文化的传承。

李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华府兰溪县夏李村人，生于南直隶雉皋（今江苏省如皋市）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。自幼聪颖，素有才子之誉，世称“李十郎”，曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。一生著述丰富，著有《笠翁十种曲》（含《风筝误》）《无声戏》（又名《连城璧》）《十二楼》《闲情偶寄》《笠翁一家言》等五百多万字。还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》等，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。