·

(

)

哲理
抒情
写心

赏析

这首诗《行路难》的第十五章《明空有不违》(其十五),是唐代诗人傅翕的作品。傅翕,又名弘忍,是中国佛教禅宗的著名人物,与慧能并称为“南能北弘”,对后世禅宗发展影响深远。在这首诗中,诗人以“行路难”为题,探讨了人生道路上的种种困难和挑战,以及如何以禅宗的智慧去面对和超越这些困难。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,表达了对人生本质、空有关系、心性自由等深刻哲理的思考。首先,诗人提出“邪见非边不离边,颠倒分别亦非缘”,强调了对错误观念的警觉,指出不应被表面现象迷惑,而应深入洞察事物的本质。接着,“自心非心念非念,常来常去实无迁”,表达了对内心世界的探索,认为真正的自我并非固定不变,而是不断变化流动的。“犹若金刚难沮坏,诸佛用此作金坚”,通过金刚的比喻,说明了坚定信念的重要性,如同佛陀们所实践的那样,这种坚定能够抵御一切外来的干扰和破坏。接下来,“世人称誉涅盘妙,余道生死最深玄”,对比了世俗追求与佛教的涅槃境界,指出后者更具有深刻的智慧和意义。“即是无生之上忍,又是摩诃无碍禅”,进一步阐述了禅修的境界,即达到无生的忍耐和大自在的禅定状态。最后,“正士由心于是定,不为八风之所牵”,强调了内心的纯净与自由,不受外界环境的影响,体现了禅宗追求的心灵解放。整首诗以“行路难”的主题贯穿始终,通过一系列的比喻和象征,探讨了人生道路中的挑战与解脱之道,展现了禅宗思想的深邃与智慧。诗人通过这首诗,鼓励人们在面对生活的困境时,保持内心的平静与清明,以禅宗的智慧去寻找生命的真谛和解脱的道路。

猜您喜欢

卜算子(其四)齿落
宋·辛弃疾
刚者不坚牢,柔者难摧挫。不信张开口角看,舌在牙先堕。已阙两边厢,又豁中间个。说与儿曹莫笑翁,狗窦从君过。
短歌行
南北朝·张率
君子有酒,小人鼓缶。乃布长筵,式宴亲友。盛壮不留,容华易朽。如彼槁叶,有似过牖。往日莫淹,来期无久。秋风悴林,寒蝉鸣柳。悲自别深,欢田会厚。岂云不乐,与子同寿。我酒既盈,.....
赠友人(其三)
明末清初·屈大均
灼灼怀春鸟,衔花吴江浔。玄豹久不食,蔚然文采深。风云荡天路,邂逅抒忧心。凭君青玉案,中夜张瑶琴。明月照南浦,晨风巢北林。河精为天汉,小星易浮沉。妙道贵忘言,达人无哀音。持.....
待旦
宋·陆游
晨光残淡月,急点杀寒更。历历记孤梦,悠悠带宿酲。揽衣推枕起,乱发绕床行。叹息人间事,还随初日生。
离骚
先秦·屈原
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰.....
《左传》引周谚
先秦·无名氏
山有木工则度之。宾有礼主则择之。匹夫无罪。怀璧其罪。
南亭晓坐因以示璩
唐·权德舆
隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。
陪姚使君题惠上人房
唐·孟浩然
带雪梅初煖,含烟柳尚青。来窥童子偈,得听法王经。会理知无我,观空厌有形。迷心应觉悟,客思未遑宁。