这首诗《日本杂事诗（其五）》由晚清诗人黄遵宪创作，巧妙地将日本与古代中国的神话传说相联系，展现出一种独特的文化交融视角。首句“避秦男女渡三千”，借用典故，暗指秦始皇时期，因避难而迁徙的人群穿越了遥远的距离，隐喻着历史上的移民浪潮和文化交流。这里的“三千”并非实指，而是夸张的手法，强调了迁移的规模和距离之远。次句“海外蓬瀛别有天”，进一步描绘了一个远离尘嚣、充满神秘色彩的世界。蓬瀛，是中国古代传说中的仙岛，象征着理想化的仙境。这一句通过想象中的仙境，表达了对日本独特文化的向往和赞美。“镜玺永传笠缝殿”一句，运用了象征手法。“镜玺”可能指的是镜子或印章，象征着传承与永恒；“笠缝殿”则可能是对日本传统建筑或文化的一种隐喻，暗示着日本文化的精致与深远影响。这一句表达了对日本文化传承的肯定和对其独特魅力的欣赏。最后一句“倘疑世系出神仙”，以疑问的形式表达了对日本文化起源的一种浪漫想象，似乎在说日本的文化发展如同神仙般超凡脱俗，充满了神秘与不可思议。这句话既是对日本文化的高度评价，也体现了诗人对于未知世界的好奇与探索精神。整体而言，这首诗通过丰富的想象力和象征手法，展现了诗人对日本文化的独特见解和深厚情感，同时也反映了晚清时期中日文化交流的背景和氛围。

黄遵宪（1848年4月27日-1905年3月28日）汉族客家人，字公度，别号人境庐主人，清朝诗人，外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州，1876年中举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。被誉为“近代中国走向世界第一人”。外交家、政治家、教育家。别号人境庐主人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”