黄遵宪的《日本杂事诗(其七十五)》以独特的视角，描绘了日本与中国的文化交融与历史联系。诗中提到“徂徕”与“山阳”，似乎在引用古代地名，但在此处可能泛指日本各地，暗示着日本文化的丰富多样性和与中国的密切交流。“南驾越裳北高丽”，运用了古代地理概念，将日本比喻为“越裳”和“高丽”的北方邻国，形象地展示了日本在地理位置上的相对位置，同时也暗含了日本文化与东方文明的联系。“六鳌晓策耀扶桑”，“六鳌”是中国神话中的神兽，此处借用来形容日本的繁荣景象，而“扶桑”则是日本的别称，象征着日本如同初升的太阳，充满生机与希望。这一句不仅赞美了日本的繁荣与活力，也表达了对两国友好关系的期待与向往。整体而言，这首诗通过巧妙的比喻和丰富的想象，展现了黄遵宪对日本文化的独特见解和对中日文化交流的深刻认识，体现了晚清时期知识分子对于世界多元文化的开放态度和国际视野。

黄遵宪（1848年4月27日-1905年3月28日）汉族客家人，字公度，别号人境庐主人，清朝诗人，外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州，1876年中举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。被誉为“近代中国走向世界第一人”。外交家、政治家、教育家。别号人境庐主人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”