这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《寿岂诗》，以赞美和祝寿为主题。诗中通过描绘堂前的桥梁和堂内活动，展现了主人公瞿叔的美德和欢乐的宴饮场景。"有桥洋洋，在堂之阳"，描绘了一座宽阔的桥梁，象征着吉祥与连通，位于堂屋的南边，暗示了主人家的繁荣昌盛。"岂弟君子，令德不爽"，赞美了君子瞿叔的和乐与高尚品德，他的美德如同美玉般无瑕。"文文如璊，?衡其锵"，进一步形容瞿叔的美德光彩照人，犹如美玉般温润而有声。"酌以旨酒，以燕乐我父兄"，表达了对父老兄弟的深情款待，体现了家庭和睦与亲情的温暖。"瞿叔孝友，寿岂孔箴"，强调了瞿叔的孝顺与友善，他的长寿如同孔子所言，是美德的必然结果。"有谖奕奕，在堂之北"，又提到另一处欢乐的所在，北堂的宴乐同样体现了主人的仁德。"饮御我族，以及我宾客"，表明瞿叔的慷慨，不仅惠及家人，也扩展到宾客，显示出他的广博胸怀。"瞿叔岂弟，班裳赤舄"，描绘了他谦逊有礼的形象，穿着华丽，但不失谦和。最后两句"寿且乐康，田尔令德"，再次祝福瞿叔长寿、快乐安康，并赞美他的美德将长久流传。整体而言，这首诗语言优美，情感真挚，既是对瞿叔的个人赞美，也是对和谐家庭与社会的美好祝愿。

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世