这首诗是元末明初诗人丁鹤年的作品，名为《自咏十律》的第九首。诗中表达了作者对天道公正和历史兴衰的深刻见解。首句“皇天辅德本无亲”，揭示了天意并非偏向某一方，强调道德和德行的重要性。接着，“兴复宁论地与民”表明国家的兴盛或衰落不应单纯以地域或民众数量来衡量，而应看统治者的德行。第三句“纶有一成终祀夏”，借用了“禹疏九河”的典故，暗示贤明的君主如大禹一样，即使只有微小的成就也能稳固政权，比如夏朝的建立。第四句“楚虽三户竟亡秦”，则引用楚汉相争的故事，指出即使楚国一度势弱，最终还是推翻了强秦，强调坚韧不拔的精神。第五、六句“昆虫咸被生成德，草木犹怀化育仁”，通过自然界的生灵和植物来象征，说明上天赋予万物生长的道理，也寓含着仁德教化的理念。最后两句“洪运未移神器在，周宣汉武果何人”，表达了作者对盛世的期待，认为只要天命未改，圣人般的明君总会出现，如周宣王和汉武帝那样的人物。整体来看，这首诗语言凝练，寓意深远，体现了丁鹤年对于治国理政和历史兴衰的独特见解。

元末明初诗人、养生家。诗人，有《集》传世。著名孝子，为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载，直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰：“精诚之心上达九天，精诚之心下达九泉。”