这段文字出自宋代诗人杨亿的《太常乐章三十首》中的第二十四首，描绘的是宫廷宴会上的文舞盛景。诗中“八佾具陈”一句，取自《诗经·大雅·文王》，意指舞蹈成列，展示了古代礼仪之美。“万邦有奕”则表达了四方诸侯朝贡的盛况。“既以象功，又以观德”两句，说明了这场面对不仅是对皇帝功绩的颂扬，也是对其德行的展现。"进旅退旅，执籥秉翟"则形容文武官员按照礼节前来的舞蹈动作，手持玉籥和羽扇。最后“玄化怀柔，远人来格”两句，通过对自然界“玄化”的描写，以及远方之人的到来，表达了皇帝德泽所及，四海归心的景象。整首诗以舞蹈为媒，展现了宋代宫廷文化的灿烂与盛大，同时也反映出当时中央集权下的政治稳定和民族融合局面。

杨亿（974～1020年），字大年，建州浦城（今福建浦城县）人。北宋文学家，西昆体诗歌主要作家。性耿介，尚气节。年十一，宋太宗闻其名，授秘书省正字。淳化中，赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵，反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒，年四十七，谥号为文。博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》。今存《武夷新集》、《浦城遗书》、《摛藻堂四库全书萃要》、《杨文公谈苑》15卷“西昆体”诗歌主要作家。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公