这首诗描绘了武夷山的神秘与文化内涵，将自然景观与人文精神相结合。"武夷九曲水，流出三神山"，以山水起笔，展现出武夷山的壮丽景色和神话色彩，暗示着深邃的历史传说。"考亭得勉斋，壁立孔门颜"，考亭是朱熹讲学之地，勉斋象征着儒家的严谨学风，这里比喻朱熹的思想如同孔子门墙般高峻，影响深远。"信斋继其志，经礼赖以完"，信斋可能指的是后继者如陆九渊或其弟子，他们继承并发扬了朱熹的学术精神，使得儒家经典得以完善。"六经复其一，百世功不刊"，强调了这些学者对儒家经典的贡献，认为他们的成就即使历经百年也能永载史册，具有不朽的功绩。整体来看，这首诗是对武夷山先贤尤其是朱熹及其后学的敬仰与赞美，体现了宋代士人对学术传承的重视和对儒家文化的坚守。

初名铄，字位辛。一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学，从朱熹门人辅广游，后归武夷山，筑鳌峰书堂，子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等