这首诗是宋代诗人曹勋所作的《妙喜迁化悲而成诗》。诗中表达了对逝者妙喜的深深怀念和悲痛之情。"戎烬多艰道不传"描绘了世事艰难，佛法难行的背景，暗示了妙喜可能在困境中离世。"师能横竖说无边"是对妙喜佛法造诣的赞美，即使在生死之际，其智慧仍能超越常人。"清湘去后人思杀"中的"清湘"可能是妙喜的别称或与之相关的地点，"去后人思杀"表达了人们对他的深切思念，甚至有如丧亲般的悲痛。"破衲归来帝所怜"则寓言般地描述了妙喜虽然身着破旧僧袍，但他的精神和教诲得到了皇帝的敬重。"双桱遽埋无尽藏"中的"双桱"可能象征妙喜的法身或遗物，"遽埋无尽藏"表达了对这些珍贵遗产突然消失的哀伤。"诸方应舞野狐禅"以"野狐禅"比喻妙喜的佛法深入人心，即使他不在，他的教义仍在各地流传。最后两句"伤心明月堂中影，只作霜华处处圆"，通过明月堂中的孤独身影和霜华的比喻，表达了诗人对妙喜逝世后的寂寥和对圆满佛法永恒流传的感慨。整体上，这首诗情感深沉，充满了对故人的怀念和对佛法传承的忧虑。

一字世绩。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意