这首诗描绘了一幅湖光山色间的文人聚会图景，充满了浓郁的文化气息与自然之美。首联“湖海多佳士，江干聚德星”开篇即以“湖海”与“江干”为背景，点明了聚会地点的壮丽与文人的聚集，暗示了聚会的高雅与不凡。接着，“地堪千日醉，山作四围屏”两句，通过夸张的手法，描绘了聚会之地的环境之优美，仿佛连大地都为之沉醉，四周群山如屏障般环绕，营造出一种超脱尘世的氛围。“我愧陶襟淡，君垂阮眼青”则转入对聚会中人物情感的细腻描绘，诗人自谦自己无法像陶渊明那样心境淡泊，而对方的眼神却如同阮籍一般深邃，这里运用了典故，借以表达对友人深邃情感的理解与欣赏。最后，“盥吟嘉藻后，齿颊有馀馨”则以聚会后的回味收尾，通过“盥吟”（洗耳恭听）的动作，强调了聚会中诗歌交流的重要性，而“嘉藻”（美好的藻饰）则指代了诗歌的美妙，最后以“齿颊有馀馨”形容聚会后余音绕梁、意犹未尽的感受，完美地表达了聚会的高雅与愉悦。整体而言，这首诗通过对聚会场景的描绘以及对聚会中人物情感的细腻刻画，展现了文人聚会的独特魅力，同时也体现了诗人对友情、自然与艺术的深刻感悟。

出身望族，十九岁中秀才，光绪廿八年中举，翌年登进士。选为吏部文选主事。目睹清廷腐败，以祖母病乞归。任江阴劝学所所长，致力于地方教育和实业事业。大力发展城乡教育。辛亥革命参加同盟会，任分部部长。民国十三年，发起成立陶社，刊印江上诗钞、先哲遗书二十馀种。为传承与发展文化作出了贡献。沦陷时期，日伪威胁利诱，主持维持会，均遭其严词拒绝。民国廿八年卒