这首诗是元代诗人李裕所作的《送叶审思北上二首（其二）》中的第二首。诗中以送别友人为背景，表达了对友人归乡的喜悦与对自由生活的向往。首句“领得除书好便归”，描绘了友人收到返乡的任命文书后，欣喜地准备归家的情景。“除书”在这里指的是官员调任或离职的文书，“好便归”则体现了友人对故乡的深切思念和急切归心。次句“故山芝朮已应肥”，转而描写友人回归故乡后，山林间芝草与术草（即灵芝与黄精）因无人打扰而生长茂盛的景象，暗喻友人回归自然，生活宁静安逸的状态。同时，也寄托了诗人对友人能够享受田园之乐的美好祝愿。第三句“神仙政苦多官府”，借用“神仙”这一超凡脱俗的形象，表达了对现实官场的不满和厌倦。这里的“政苦”不仅指政务繁重，更深层地反映了诗人对官场束缚和束缚下人性的批判。最后一句“不及閒云自在飞”，以“閒云”自比，表达了诗人向往自由自在的生活态度。云朵随风飘荡，不受任何拘束，象征着诗人对无拘无束、自由自在生活的向往和追求。这句诗也是对友人即将回归自然、享受自由生活的美好祝愿。整体而言，这首诗通过送别友人的场景，巧妙地融入了对自然、自由生活的向往以及对官场束缚的反思，展现了诗人独特的审美情趣和人生哲学。

文宗至顺元年进士。少从许谦学，撰《至治圣德颂》。英宗召见，令宿卫禁中。文宗时授承事郎，同知汴梁路陈州事，有惠政。改道州路总管府推官，时裕已卒一月