这首诗描绘了一位仙人已逝，但其遗风犹存的景象。首联“天上香云拥碧鬟，山中大药驻红颜”以香云和大药象征仙人的不朽与长生，碧鬟和红颜则暗示仙人的美丽与青春永驻。颔联“千年仙去空尘土，半夜月明闻佩环”通过对比千年后的空寂与夜晚月光下隐约可闻的佩环声，表达了对仙人离去的感慨以及其影响的深远。颈联“芳草不知前度绿，古苔浑似旧袍斑”运用自然界的景物变化来比喻时间的流逝，芳草依旧绿意盎然，而古苔则仿佛是仙人旧袍上的斑痕，寓意着时光的流转与历史的痕迹。尾联“自怜轩冕驰驱者，目送浮云不得閒”则是诗人自省，感叹于自己在世俗功名中的奔波忙碌，无法像仙人那样超脱尘世，表达了对自由与超脱的向往。整体而言，此诗借仙人庙宇的景象抒发了对永恒与自由的追求，以及对现实束缚的反思。

文宗至顺元年进士。少从许谦学，撰《至治圣德颂》。英宗召见，令宿卫禁中。文宗时授承事郎，同知汴梁路陈州事，有惠政。改道州路总管府推官，时裕已卒一月