这首诗是明代文学家王世贞的《寓怀(其三)》，表达了诗人对时局动荡、社会不安的忧虑，以及对隐逸生活的向往。首句“甲兵被天来，朝野无偃居”描绘了战争频繁，连朝廷和民间都无法安宁的景象。诗人渴望追随古代隐士如园绮，远离尘嚣，在商山筑庐而居，过着悠闲自在的生活，“优游终馀日，俯仰多所愉”。然而，诗人深知世事难料，担心大地的稳固会因战乱而崩溃，山河会变为废墟，“恒恐坤维拆，陵谷荡为墟”。他深感无力改变现实，内心充满困惑与觉悟，“展转不克谋，憣然悟微躯”。这里体现了诗人对个人渺小和命运无常的感慨。最后，诗人引用古人智慧，认为真正的圣人能超脱于水火，不受外界干扰，“吾闻至人造，水火置若无”。他选择以浊酒自我安慰，回归最原始的状态，表达出对简单生活的向往和对复杂世事的无奈解脱。整体来看，这首诗情感深沉，既有对现实的忧虑，又有对理想生活的追求，展现了王世贞作为文人士大夫的忧国忧民情怀和人生哲思。

王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》