这首诗是明代文学家王世贞所作的《汉郊祀歌二十首(其十五)后皇》。诗中，"后皇欣合"描绘了天帝的喜悦与和谐，"昉孳兆因"象征着万物的滋生繁衍，体现了上天对人间的恩惠。"唯是慈爱，私于我人"表达了天帝对人类的特别关爱，"降假明辟，攘乂式廓"则赞颂了天帝的光明和治理之力，使得四方蛮夷皆受教化。"徂蛮逮貊，靡届不格"进一步强调了天帝威德的普照，无论远近，无人能抗拒。整体而言，这首诗以祭祀的名义，歌颂了天人合一的理念，以及上天对人间福祉的关怀，充满了浓厚的宗教和道德色彩。王世贞通过华丽的辞藻和深远的寓意，展现了他对古代祭祀礼仪的理解和崇敬。

王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》