此诗妙趣横生，以诙谐之笔描绘了诗人行走在寒冷的济南道中，独坐于肩舆之上，无法展开书卷，于是即兴创作俳体小诗以解闷的情景。诗中借饮酒与金钱之事，表达了对世俗观念的调侃与反思。首句“但夸酒贤酒圣”，诗人以夸张手法赞美饮酒之人，将酒视为智慧与贤能的象征，暗含对现实社会中过分追求物质财富而忽视精神价值的讽刺。接着，“莫论钱愚钱神”一句，进一步强调了对金钱的轻视态度，认为在金钱面前，人们往往失去了理智与人性，将其视为愚蠢与神明，实则是一种对社会现象的批判。“为龙为蛇亦可，应牛应马谁真”两句，运用比喻手法，将人比作龙、蛇、牛、马，指出在不同的境遇下，人们可以展现出不同的面貌，但究竟何者为真，何者为假，却难以分辨。这不仅是对个人命运多变的感慨，也是对社会复杂性的深刻洞察，暗示了人在社会角色转换中的无奈与困惑。整首诗以轻松幽默的方式探讨了人生哲学与社会现象，既展现了诗人独特的审美情趣，也反映了明代文人对于现实世界的思考与批判。通过这种寓庄于谐的手法，王世贞巧妙地传达了对传统价值观的挑战与对个体自由的向往。

王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》