这首明代诗人王世贞的《题餐英卷赠金陵赵生》描绘了一位蓝田老翁擅长种植稀有之物，南海太守甚至烹饪奇异石头，这些都显得不如诗人在自家篱笆旁简单生活，虽贫困却自得其乐，自称为“天随子”。他亲手采摘花朵，配以清晨露水制作成美食，表达出对自然的亲近和对高洁品质的追求。诗人将这种生活与屈原的高尚情操相提并论，认为湘江的清澈更适合用来祭祀像屈原这样的圣贤，而甘谷的馈赠则显得多余。他请求赵生朗诵关于餐英（仙草）的辞章，那声音如清波般悦耳，仿佛带着天风，令人心旷神怡。诗人的心中充满如湘江秋水般的广阔情怀，但他并不向往商山的隐逸生活，寻找紫色的灵芝，而是坚守自己的简朴生活态度。整首诗流露出诗人对自然、文学和简朴生活的深深热爱。

王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。嘉靖二十六年（1547年）进士，先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使，万历时期历任湖广按察使、广西右布政使，郧阳巡抚，后因恶张居正被罢归故里，张居正死后，王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子少保。王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》