这首诗名为《廉》，是明代诗人徐渭所作。通过诗中的内容，我们可以感受到诗人对于廉洁自律的深刻思考与自我反省。“内省既不惶巳”，诗人首先强调了自我反省的重要性，认为在内心深处审视自己的行为时，无需感到惶恐不安。这体现了诗人对自己道德品质的自信和对自我完善的追求。“焚香何用告天”，接着，诗人提出疑问，是否真的需要通过外在的形式如焚香来向上天祷告或寻求认可。这句诗暗示了诗人对于传统宗教仪式的反思，可能认为真正的道德修养和内心的纯净才是最重要的，而非形式上的仪式。“系马之椿谨细”，“系马之椿”在这里可能象征着固定的道德准则或行为规范，诗人强调了这些准则的严谨性和细致性，意味着在日常生活中，每一个行为都应严格遵守道德规范，不容许有任何疏忽。“纪过之豆同筌”，“纪过之豆”可能指的是记录错误的小豆子，而“同筌”则可能指共同的准则或路径。这句话表达了诗人对于记录并改正错误的重视，认为只有通过不断反思和改正过去的错误，才能达到更高的道德境界。整体来看，这首诗通过一系列的比喻和反问，探讨了廉洁自律的内涵，强调了自我反省、道德规范的严谨以及改正错误的重要性。徐渭以深邃的思考和独特的表达方式，展现了他对个人道德修养的深刻理解。

徐渭（1521年3月12日—1593年），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬、田丹水、田水月（一作水田月）。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家。曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。后因杀继妻被下狱论死，被囚七年后，得张元忭等好友救免。此后南游金陵，北走上谷，纵观边塞阨塞，常慷慨悲歌。晚年贫病交加，藏书数千卷也被变卖殆尽，他自称“南腔北调人”，于万历二十一年（1593年）去世，年七十三。徐渭多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，与解缙、杨慎并称“明代三才子”。他是中国“泼墨大写意画派”创始人、“青藤画派”之鼻祖，其画能吸取前人精华而脱胎换骨，不求形似求神似，山水、人物、花鸟、竹石无所不工，以花卉最为出色，开创了一代画风，对后世画坛（如八大山人、石涛、扬州八怪等）影响极大。书善行草，写过大量诗文，被誉为“有明一代才人”。能操琴，谙音律，爱戏曲，所著《南词叙录》为中国第一部关于南戏的理论专著，另有杂剧《四声猿》、《歌代啸》及文集传世。汉族。初字文清，后改字文长，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等