这首元代诗人夏溥的《鸿门歌》，通过历史典故与人物对比，展现了对历史事件的独特见解和深沉思考。开篇“大风扬兮赤云屯”，描绘出风云变幻的壮阔景象，预示着历史的转折与英雄的诞生。接着，“楚人望气皆龙文”一句，借古人观天象以卜吉凶的传统，暗示了楚地英雄辈出，暗含对项羽的赞美。“当时吾甚笑亚父，幸至彭城疽背死”两句，通过对比项羽与范增（亚父）的命运，表达了对项羽英明决策的肯定，同时也暗示了其悲剧结局的必然性。范增的智慧与忠诚未能挽救项羽的失败，彭城之役后，项羽因背疮而亡，这不仅是个人命运的转折，也象征着英雄时代的落幕。“谁云沐猴竟遭烹，汝乃盛怒咍孺子”则运用了“沐猴而冠”的典故，讽刺那些外表看似英雄实则不堪一击的人，同时对项羽因小失大的行为表示惋惜。这里将项羽与“孺子”相对比，强调了他虽力大无穷却在细节上处理不当，最终导致失败。“嗟哉拔山之力不可得，扶义而西取天下者以三尺！”这一句直接点明了项羽的力量虽强，但未能实现统一天下的宏愿，反而是手持三尺剑的刘邦最终取得了胜利。这里的“三尺”指剑，暗喻刘邦凭借智谋和策略，而非单纯的武力，成功夺取了天下。最后，“君看项王重瞳舜重瞳，天命乃在隆准公”总结了全文，通过比较项羽与舜帝（传说中的圣君）的眼睛特征，指出真正的天命在于拥有高尚品德与智慧的领导者。这句话既是对项羽的惋惜，也是对刘邦成功的一种肯定，强调了道德与智慧在历史进程中的重要性。整体而言，《鸿门歌》通过对历史人物和事件的深刻剖析，展现了诗人对英雄主义的反思，以及对道德与智慧在决定历史走向中的作用的独到见解。

溥字大之，一字大充。领至治三年乡荐，为安定书院山长，转龙兴路学教授