这首诗是中国古代诗人曹植（即曹摅，三国时期著名文学家曹操之子）所作，属于魏晋时期的作品。这是一首表达深厚友情和对友人的怀念之情的诗篇。诗中通过丰富的意象和生动的语言，展现了诗人与赵景猷之间的情谊以及对友人才华和品德的赞赏。诗中的“于铄赵生，载德相绍”一句，表明了诗人对赵景猷的敬仰之情，以及他们之间精神上的相互传承。接着，“挺此令嶷，素质皎皎”描绘了一种纯洁无暇的品格。“投迹清规，研思至道”表达了诗人对赵景猷在学问上追求真理、探索道德的态度。之后，“拟秋厉节，晞春振藻”则是赞美赵景猷能够如同季节更迭中保持节操，如同春天里勃发新芽。“厉节伊何， 如霜之荣”通过霜雪的比喻，形容了赵景猷的节操和气节是如何地高贵而难得。紧接着，“怀玉匿采，抱兰秘馨”则暗示诗人对这份友情的珍视和保守。“藏器俟贾，潜秀养英”表达了对赵景猷才华的肯定，以及这种才华被深藏而不外露的状态。下文，“海蓄其流，山积其壤”则是通过自然景观的宏大来比喻赵景猷德行和学问的广博与深厚。“表崇望显，源深润广”强调了赵景猷品格和学识的卓越，以及这种影响力所及之处。接着，“仰惟我友，含光昧爽”则是诗人对赵景猷的怀念和赞赏，感叹其德行如同明亮的阳光一般。“谁谓未章，今将宣朗”表达了诗人认为赵景猷的才华和品格不应被埋没，而应当大力推崇。紧接着，“守真良难，知德者鲜”则是对当时社会环境下，能够坚守真实本性的人寥若晨星的感慨。“贤不闷时，乐在为善”表达了诗人对于贤能之士应当积极行善，不应因时代而感到压抑。之后，“陟彼弥高，流川日远”则是通过山高水长比喻友情的深远和持久。“无忧不至，敦尔攸践”表达了诗人对赵景猷的赞赏之情，是无忧虑地表达出来的。紧接着，“道有夷险，遇有通否”则是通过道路平坦与崎岖的比喻，形容在学问和修养上都能顺利前行。“骥不称力，士贵所履”强调了才华出众的人应当重视自己脚步所至之处，即重视自己的行为和选择。下文，“识归要会，岂嫌涂轨”则是对赵景猷能够辨别真伪，与诗人志同道合的赞赏。“苟非德义，于我糠秕”表达了如果不是出于德行和正义，那么在诗人看来，就如同尘埃一样不值一提。紧接着，“泉竭龙逝，树茂鸟聚”则是通过自然景观的繁盛来比喻赵景猷的才华和品德。“郁彼北林，招其侪侣”表达了诗人希望能够与赵景猷这样的贤者结伴同行。下文，“嗟我孤根，枝叶胥胥”则是表现了诗人对自己孤独无依的感慨，以及对于友情的渴望。“岁寒靡托，远播江渚”通过季节更迭和自然景观的变化来表达了时间的流逝和友情的悠长。紧接着，“济济京华，俊乂并凑”则是赞美赵景猷如同京城中的英才汇聚。“悠悠遐裔，我独是赴”表达了诗人对于历史长河中英杰之士的追思，以及自己对这些人物怀念之情。下文，“哀此离群，悲彼孤陋”则是表现了诗人对于友人的不舍和对现实中的孤立无援的悲哀。“非无新好，人则惟旧”表达了虽然世事变化，人心向往，但诗人仍然怀念过往的美好。紧接着，“义著往叶，分珍来裔”则是通过树叶和果实的比喻，形容友情和德行的传承。“庶几与子，终兹不叙”表达了诗人对于赵景猷能够终身保持美好的品格的期望。下文，“岂如冬夏，寒暑易节”则是通过季节更迭来比喻友情和德行的恒久。“斯诚既者，信不待誓”表达了诗人对赵景猷之信任，不需要誓言作为保证。紧接着，“实望嘉赠，披怀发中”则是希望能够得到赵景猷的赐予，以及这种心意如同从内心深处流露。“直谅未闻，属致谦冲”表达了诗人对于赵景猷之真诚和赞赏，如同直言不讳。下文，“投于幽谷，诫之已崇”则是通过山谷的比喻来形容对赵景猷品德的敬仰。“海内其谁，思与斯合”表达了诗人对于能够在广阔的大海中寻找到志同道合之人的渴望。整个诗篇通过丰富的自然意象和深邃的情感，抒写了诗人对友情、德行和学问的高度评价，以及对于时代中的贤者所持有的敬仰与怀念。

曹摅（？—308年），字颜远，曹魏大司马曹休曾孙，卫将军曹肇之孙，谯国谯县（今安徽亳州）人，西晋官员、文学家，官至襄城太守、征南司马。曹摅善治地方，爱民如子，担任临淄令期间更被称为“圣君”。其生平见载于《晋书·良吏传》中，张隐《文士传》中亦简载其生平。曹魏大司马曹休曾孙，卫将军曹肇之孙，西晋官员、文学家，官至襄城太守、征南司马。善治地方，爱民如子，担任临淄令期间更被称为“圣君”。其生平见载于《晋书·良吏传》中，张隐《文士传》中亦简载其生平