这首挽诗《黄山盛节妇挽诗》是明代诗人张宁为一位节妇所作。诗中表达了对逝者的深切哀悼与缅怀之情。首句“旌显非初望，归全是宿心”描绘了逝者生前虽未被广泛认可或表彰，但其回归故土时，人们的心中充满了对她过往付出的认可与怀念。这里运用了对比的手法，强调了人们对逝者情感的转变和升华。接着，“痛怜双孺在，笑入九原深”一句，通过“双孺在”（指两个孩子还在世）与“笑入九原深”（九原，古代传说中的死者安息之地）形成鲜明对比，表达了对逝者身后孩子们孤独处境的同情，以及对逝者能够安息的欣慰。“剑及延平化，珠还合浦沈”两句，运用了历史典故。延平化与合浦沈分别指的是古代传说中宝剑和珍珠的故事，这里借以表达逝者品德如宝剑般锋利，灵魂如珍珠般珍贵，即便离去，其精神仍能影响后人，如同宝剑化为延平之宝，珍珠沉于合浦之海。最后，“生荣死更好，乡国有徽音”总结了整首诗的主题，即逝者在生前虽可能不被广泛赞誉，但死后却因其高尚品德而受到乡人的尊敬与怀念，留下了美好的声誉。这不仅是对逝者的赞美，也是对道德品质的肯定，鼓励人们追求高尚的人生价值。整首诗情感真挚，语言凝练，通过对比、典故等手法，深刻地表达了对逝者的哀思与敬仰，同时也传递了对道德品质的颂扬和对美好生活的向往。

一作芳洲，明朝中期大臣。景泰五年进士，授礼科给事中。丰采甚著，与岳正齐名，英宗尝称为“我”云。成化中出知汀州，先教后刑，境内利病悉罢行之。后为大臣所忌，弃官归，公卿交荐，不起。能诗画、善书法，著有《方洲集》等