这首诗由明代诗人张嗣纲所作，名为《古砚》。诗中通过对古砚的描绘，展现了其悠久的历史和独特的质地之美。首句“古砚传千载”，开篇即点明了古砚历经千年流传至今的珍贵历史价值。接着，“英山石更奇”一句，赞美了砚石出自英山，其质地更为奇特，暗示了古砚非凡的材质来源。“水流鸲鹆眼，质润鸊鹈脂”两句，运用生动的比喻，描绘了砚石表面如同鸲鹆（一种鸟）的眼睛般细腻，质地则如同鸊鹈（一种鸟类）的油脂一般滋润，形象地表现了古砚的纹理与质感。“藏自焚书日，出逢布露时”两句，通过对比，表达了古砚在历史变迁中的命运。它曾被藏匿于焚书的黑暗时期，又在布露的和平年代重见天日，象征着历史的沉浮与文化的传承。最后，“右军挥兔笔，应勒岘山碑”一句，借用了东晋大书法家王羲之的故事，表达了对古砚的崇高敬意。王羲之曾以兔毫笔书写，而古砚作为承载书法艺术的载体，仿佛能与岘山碑上的文字相媲美，体现了其在文化史上的重要地位。整首诗通过对古砚的细腻描绘和历史寓意的巧妙融入，不仅展现了古砚的物质之美，也寄托了诗人对于传统文化的深厚情感和对历史变迁的深刻思考。

少怀大志，及长，闭户潜修，于经史外，更习《六韬》《三略》。明神宗万历十六年（一五八八）、二十二年（一五九四）、二十五年（一五九七）连中三榜武魁。按例，官拜新安南头参将，年八十有五而卒。有《戈馀诗草》二卷。事见民国《清远县志》卷一〇