这首元代诗人薛玄曦的《寄赠华阳洞隐者》充满了对隐逸生活的向往与赞美。诗中描绘了一位隐者远离尘嚣，栖身于华阳古洞的宁静生活场景。首句“归去华阳古洞天”，开篇即点明了隐者所居之地的神秘与古老，仿佛引导读者穿越时空，步入一个远离尘世喧嚣的幽静世界。接下来，“高情萧爽绝凡缘”一句，进一步刻画了隐者超脱世俗、心境高远的形象，他与凡尘的联系似乎已被斩断，心灵得到了彻底的净化与自由。“牵萝石壁书红叶，散发云林卧紫烟”两句，通过细腻的笔触，展现了隐者的生活细节。他或许在石壁上题写诗句，或是在云雾缭绕的山林间悠闲地躺着，与自然融为一体，过着与世无争的生活。这样的画面，既富有诗意又充满禅意，让人感受到一种超然物外的宁静与和谐。“长史玉经何日降，隐居真诀至今传”两句，表达了对隐者智慧与修行的敬仰之情。长史玉经，可能指的是某种珍贵的典籍或修炼之法，而“何日降”则暗示了这种知识或技艺的难得与珍贵。同时，也强调了隐者的修行成果至今仍在流传，影响深远。最后，“江东却拟寻君去，合景回风问上玄”两句，表达了诗人对隐者生活的向往和对更高精神境界的追求。诗人想象自己将前往江东寻找这位隐者，一同在山水之间探寻宇宙的奥秘，寻求心灵的升华。整首诗通过对隐者生活的描绘，不仅展现了对自然美景的热爱，更传达了对超脱世俗、追求内心平静与精神自由的向往。薛玄曦以清新脱俗的语言，将隐逸生活的美好与深邃展现得淋漓尽致，令人回味无穷。

徙居贵溪。道士。年十二入道龙虎山，师事张留孙、吴全节。仁宗时荐授大都崇真万寿宫提举。顺帝至正初，授弘文裕德崇仁真人，佑圣观住持，兼领杭州诸宫观。玄曦负才气，倜傥不羁，善为文，尤长于诗。有《上清集》