清
凉
纪
游
一
十
四
首
(
其
十
三
)
射
虎
川
台
麓
寺
精
蓝
郁
起
碧
岩
幽
,
此
日
斋
诚
驻
紫
骝
。
东
指
凤
城
双
阙
迥
,
西
瞻
鹫
岭
半
空
浮
。
梵
钟
缥
缈
香
云
外
,
宝
翰
昭
回
古
殿
头
。
神
表
天
弧
开
净
域
,
河
沙
浩
劫
颂
宸
游
。
写景
地点
抒情
赞美
神灵
佛寺
山水
古迹
寺庙
赏析
这首诗描绘了清凉山麓寺的壮丽景象与庄严氛围。诗人以细腻的笔触,将寺庙所处的自然环境与人文景观巧妙融合,展现出一种超凡脱俗的意境。首句“精蓝郁起碧岩幽”,以“精蓝”代指寺庙,形象地描绘出寺庙在碧绿岩石间崛起的壮观景象,营造出一种静谧而神秘的氛围。“郁起”二字生动地表现了寺庙在群山环抱中拔地而起的雄伟气势,“碧岩幽”则强调了寺庙所处环境的清幽与宁静。接着,“此日斋诚驻紫骝”一句,通过描述僧侣们在斋戒之日,以虔诚之心驻足于马前的情景,进一步渲染了寺庙的宗教氛围和肃穆之感。这里不仅体现了佛教仪式的庄重,也暗示了寺庙作为精神寄托之地的重要地位。“东指凤城双阙迥,西瞻鹫岭半空浮”两句,运用对比手法,分别从东方和西方两个方向展现了寺庙的地理位置。东方的“凤城双阙”象征着繁华与权力,而西方的“鹫岭半空浮”则寓意着高远与超脱。这种对比不仅丰富了画面的层次感,也暗含了对寺庙超越世俗、追求精神境界的赞美。“梵钟缥缈香云外,宝翰昭回古殿头”描绘了寺庙内钟声悠扬、香气弥漫的场景,以及殿堂内珍贵书法作品的展示。梵钟的缥缈之声与香云的缭绕,共同营造了一种超凡脱俗的氛围;而宝翰昭回,则意味着古代智慧与艺术的传承,增添了历史的厚重感。最后,“神表天弧开净域,河沙浩劫颂宸游”表达了对寺庙及其所在区域的神圣与纯净的赞颂,同时也隐含了对帝王巡游的礼赞。这里的“神表天弧”可能是指天空中的某种标志或象征,强调了寺庙及其所在区域的特殊意义;“河沙浩劫”则可能代表了时间的漫长与历史的变迁,而“颂宸游”则是对帝王巡游的尊敬与歌颂。整体而言,这首诗通过对清凉山麓寺及其周边环境的描绘,展现了寺庙的庄严、宁静与超脱,同时也蕴含了对历史、文化和宗教的深刻思考。
猜您喜欢
念昔游三首(其二)
唐·杜牧
云门寺外逢猛雨,林黑山高雨脚长。曾奉郊宫为近侍,分明㩳㩳羽林枪。
杂曲歌辞(其一)清平调
唐·李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
题苏虞叟岩壑隐居
宋·陆游
苏子飘然古胜流,平生高兴在沧洲。千岩万壑旧卜筑,一马二僮时出游。香断钟残僧阁晚,鲸吞鼍作海山秋。极知处处多奇语,肯草吴笺寄我不。
钓滩
唐·李白
磨尽石岭墨,浔阳钓赤鱼。霭峰尖似笔,堪画不堪书。
奉赠李八丈判官
唐·杜甫
我丈时英特,宗枝神尧后。珊瑚市则无,騄骥人得有。早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。区区犹历试,炯炯更持久。讨.....
东堂晨起有感
宋·陆游
不解飞车越九州,青鞋处处为山留。百年未尽且作梦,三日闲行聊散愁。世上几经华表柱,尊前好在黑貂裘。龙泉幸是无人斸,暮露光芒上斗牛。
句
唐·李嘉祐
巴峡猿声催客泪,铜梁山翠入江楼。千峰鸟路含梅雨,五月蝉声送麦秋。
寄余德甫
明·欧大任
十载弹冠答圣朝,短衣今自傍渔樵。诗名不借青云大,交态谁疑白眼骄。病免风尘犹澒洞,居閒宾客未萧条。匡山只隔南禺路,醉把梅花上铁桥。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈