这首诗描绘了一位隐者在深山中的生活状态和内心世界。开篇"结庐人境经过少，晚起长遭稚子催"表明隐者远离尘世，选择了与世隔绝的生活，但即便如此，也无法完全摆脱外界的干扰，甚至需要由孩子来唤醒和提醒。随后的"闲处赤心忧国尽，病中白发爱山回"则透露出隐者虽身在深山，却依然心系国家的忧虑，即便是在疾病中，也无法减少对山林的眷恋。接下来的"林泉可使居无竹，风雨空嗟摽有梅"表达了隐者对于自然环境的适应和享受，即使没有竹子，仍能在林泉之间找到安身之所。即便是在风雨交加中，也只能对着梅花发出叹息，感慨万千。最后两句"不遣飞奴频过我，欲将怀抱向谁开"则显露出隐者对于外界的疏离和自我封闭的心境。即便是亲近的人，也不允许他们经常来访，这份孤独和封闭，似乎是在寻找一个倾诉之人，却又不知该向谁敞开心扉。整首诗通过隐者的生活细节，展现了其对于世俗的淡然、对自然的热爱以及内心深处的孤独与矛盾。

筠溪居士、普现居士等。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首