这首诗是明代诗人郭之奇所作的《所遇》。诗中以“所遇”为题，表达了诗人对人生哲理的深刻思考和对理想境界的追求。首联“所遇他无物，相期别有人”，开篇即点明主题，诗人所遇到的并非寻常之物，而是心中期待的另一番境界。这里的“他无物”与“别有人”形成鲜明对比，暗示了诗人对于现实世界的不满与对于理想世界的向往。颔联“乾坤犹日月，身世岂风尘”，进一步深化了这种对比。乾坤比作日月，象征着宇宙的广阔与光明；身世则比作风尘，比喻人生的琐碎与污浊。通过这样的比喻，诗人表达了对自然宇宙的赞美和对个人命运的感慨。颈联“独念今于古，何如夜与昏”，诗人开始反思时间的流逝和个人经历的变迁。他思考着现在与过去、夜晚与白昼之间的关系，表达了对时间流逝的无奈和对生命意义的探索。尾联“终当凝我素，或可任其真”，诗人最终表达了自己坚守本心、追求真实的决心。这里的“凝我素”意味着坚守自己的本质和原则，“任其真”则是指顺应天性，不做违心之事。这不仅是对自己人格的肯定，也是对理想境界的追求。整体而言，这首诗通过对比、比喻和反思，展现了诗人对人生、宇宙和自我价值的深刻思考，以及在纷扰世界中寻求精神净土的决心。

又号正夫、玉溪。为南明大臣，历任南明文渊阁大学士加太子太保（相当宰相）兼吏部尚书、兵部尚书，率军转战闽粤滇黔抗清，于顺治十八年（1661年）在广西桂林为清将韦永福所俘，翌年殉国。清乾隆四十一年（1776年）追谥忠节