送
瑄
蕴
中
住
持
处
州
南
明
禅
刹
南
风
吹
沙
江
雨
晴
,
道
人
挟
锡
辞
神
京
。
金
陵
故
旧
走
相
送
,
柳
枝
折
尽
劳
劳
亭
。
轻
舟
挂
席
二
千
里
,
山
落
南
明
如
画
屏
。
三
平
老
禅
独
跨
虎
,
溪
头
抚
掌
来
相
迎
。
老
禅
高
行
世
所
重
,
丛
林
草
木
皆
知
名
。
高
阳
洞
口
洗
钵
处
,
石
门
日
暮
闻
钟
声
。
仙
都
胜
境
在
咫
尺
,
鼎
湖
龙
去
仙
山
青
。
龙
髯
随
地
化
碧
草
,
服
食
寿
与
天
齐
倾
。
道
人
此
地
重
经
营
,
兵
馀
楼
阁
犹
峥
嵘
。
兰
灯
粲
月
夜
皎
皎
,
天
花
吹
雨
朝
冥
冥
。
龙
河
倦
客
双
鬓
星
,
作
诗
赠
别
难
为
情
。
明
朝
怅
望
隔
山
岳
,
少
微
一
点
云
边
明
。
送别
山水
写景
抒情
赞美
赏析
这首诗描绘了送别高僧瑄蕴中住持南明禅刹的情景,充满了浓厚的佛教氛围和自然景色的描绘。首句“南风吹沙江雨晴”,以清新的笔触勾勒出送别的背景,南风拂过,江面雨停,一片宁静。接着,“道人挟锡辞神京”,点明主角的身份和行动,他手持锡杖,离开繁华的京城,前往南明禅刹。“金陵故旧走相送,柳枝折尽劳劳亭”描绘了送行的场景,金陵的朋友们纷纷赶来,柳枝折尽,劳劳亭前,满是离愁别绪。“轻舟挂席二千里,山落南明如画屏”转而描写主人公乘舟远行,沿途风景如画,山色如屏,展现了旅途的壮丽。“三平老禅独跨虎,溪头抚掌来相迎”描述了到达目的地后,三平老禅师独自骑虎前来迎接,这一细节充满了神秘和生动的气息。“老禅高行世所重,丛林草木皆知名”赞美了老禅师高尚的修行和深远的影响,连丛林中的草木都因他的名声而闻名。“高阳洞口洗钵处,石门日暮闻钟声”进一步描绘了禅刹的环境,高阳洞口、石门日暮、钟声悠扬,营造出一种静谧而庄严的氛围。“仙都胜境在咫尺,鼎湖龙去仙山青”表达了对南明禅刹的赞美,将其比作仙境,龙去之后,仙山依旧青翠。“龙髯随地化碧草,服食寿与天齐倾”运用神话元素,想象龙的痕迹化为碧草,暗示着生命的永恒和修行的不朽。“道人此地重经营,兵馀楼阁犹峥嵘”描绘了道人在此地重建和经营禅刹的场景,即使经历过战乱,楼阁依然屹立不倒。“兰灯粲月夜皎皎,天花吹雨朝冥冥”再次描绘夜晚的禅刹,兰灯闪烁,月光皎洁,早晨则有花雨飘落,充满诗意。“龙河倦客双鬓星,作诗赠别难为情”表达了诗人作为送别者的感慨,面对即将离去的朋友,心中充满了不舍和敬意。“明朝怅望隔山岳,少微一点云边明”最后以想象的手法,描绘了第二天清晨,诗人站在山岳之间,望着远方,心中满是思念和期待。整首诗通过细腻的描绘和丰富的想象,不仅展现了送别的情景,也融入了对佛教文化和自然景观的赞美,以及对友人的深厚情感,是一首富有意境和情感深度的作品。
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