这首诗描绘了诗人探访玉清观道士，因祈雨未遇而留下感怀之作。首联“方舟亭午泊溪沙，杖策重寻羽士家”以舟行至溪边，诗人再次踏上寻找道士的旅程开篇，营造出一种寻觅与期待的氛围。颔联“池涸已荒书带草，庭幽还见木犀花”通过池塘干涸、荒草丛生与庭院中木犀花的绽放形成对比，暗示了环境的变迁与自然的生机，同时也隐含着对时光流逝的感慨。颈联“松坛乞雨归应晚，竹屋留诗兴独赊”则转而描述道士为求雨而忙碌的情景，以及诗人独自在竹屋留下的诗兴，表达了对道士虔诚行为的敬佩和自己未能目睹的遗憾。尾联“虚阁疏栏宜晚眺，溪光十里映晴霞”以诗人站在高阁上远眺，溪水在夕阳下泛起的霞光为画面收束，既展现了自然美景，也寓意着心灵的宁静与超脱。整体而言，此诗通过对自然景观和人物活动的细腻描绘，展现了诗人对道家生活、自然美景以及内心情感的深刻感悟，语言清新自然，意境深远，富有哲理意味。

弘治六年进士。授户部主事。累迁江西左布政使。宁王朱宸濠夺大量民田，民立寨自保，宸濠欲加兵，岳持不可。后为李梦阳所讦，夺官为民。世宗即位，起抚江西。旋召为大理卿，陈刑狱失平八事，迁兵部左侍郎。后乞休归。有《莆阳文献》、《山斋集》