这首诗描绘了一幅边塞将士换装备的画面，通过对比和反差的手法，表达了边疆军人的艰辛与对中央圣化力量的渴望。“毡裘重译裹风腥”，这里的“毡裘”指的是厚重的皮毛衣物，用来抵御严寒，“改袭衣冠拜舞轻”则是说换上新的装束，进行轻盈的舞蹈，这两句通过对比，突出了边塞军人的不易和中央的文明礼仪之间的差距。“不是两阶蒙圣化”，这里的“两阶”可能指的是中央的双重尊贵或是双层宫阙，“蒙圣化”则意味着接受圣化的洗礼，即希望得到中央文化的熏陶。这句诗表达了边疆军人对于中央文明的向往。“应将五饵笑书生”，“五饵”通常指的是古代供养学子的五种粮食，这里可能是比喻，表示希望能像读书人那样有机会学习和成长。整句表达了一种对知识和文化的渴望，以及通过这种方式获得新生的愿景。总体而言，这首诗通过对边塞军人的描写，展现了边疆与中央之间的文化差异，同时也流露出作者对于文明生活的向往和对知识的渴求。

少负才名，既登第，任大学博士，出主石室，就学者如云。蜀学之盛，古今鲜俪。后卒成都，时作山水小笔，风调远俗。卒年七十外