这首诗是唐代诗人薛巽的作品，名为《善卷祠》。从诗中可以看出诗人的思想情感和他对历史人物的态度。"子长爱奇故不收，况乃著论非许由。"这里诗人表达了自己对于史书中的奇闻异事并不追捧，只是淡淡地记载，不去深究其真伪。这反映出诗人对待历史的态度，他更注重于历史事件的本质而不是流于表面的奇异之处。"先生踪迹重埋没，引舜作證应点头。"这一句中，“先生”可能指的是古代圣贤或有道之士，而“踪迹重埋没”则是说这些人的行迹和思想已经随时间的流逝而被尘封。“引舜作证”可能是在引用古圣先贤的言论来证明某种观点，而“应点头”则表明诗人对于这种方式的认可和赞同。"天下大器尚不欲，万古虚名岂愿留？"这里诗人表达了一种超脱世俗的态度，认为那些被世人视为珍贵的大器（可能指的是权力、地位等）并不值得追求，而“万古虚名”则是对那些流传千古的名声持怀疑态度，认为这些并非真正有价值。"江北漫空山不静，说著高风簪可投。"这一句描绘了一种自然景象，“江北漫空山不静”可能是在形容一种动荡不安的自然状态，而“说著高风簪可投”则是诗人对于这种境界的赞美，认为在这样的环境中可以寻找到高洁的灵感或精神寄托。总体来看，这首诗通过对历史和现实的反思，表达了诗人超脱世俗、追求真理的思想情操。

望河东(今山西永济西)。大理司直薛仲卿之子。宪宗元和初，为河北行营粮料使于皋谟判官。贬官连州。量移朗州员外司户。与柳宗元为友。事迹散见《旧唐书·崔元略传》、《柳河东集》卷一三与卷二三。同治《武陵县志》卷四八存诗1首，《全唐诗续拾》据之收入