这首诗描绘了一位诗人对宁国寺的访问与感悟，充满了对自然美景的赞美和对宁静生活的向往。首句“几日山南北”，以问句形式开启，似乎在询问时间的流逝，引出接下来对旅行的期待。“端期汗漫游”则表达了诗人渴望自由自在、无拘无束地游览山川的愿望。接着，“水痕秋雨过，竹色晓烟收”两句，细腻地描绘了雨后山间景色的变化。秋雨过后，水面留下淡淡的痕迹，晨雾散去，翠竹的颜色更加鲜明，展现出一种清新脱俗的美。“宦海何时了，僧房为少留”两句，诗人由眼前的自然美景联想到人生的追求与烦恼。宦海生涯的忙碌与艰辛，让诗人渴望找到一处宁静之所，如同僧房一般，暂时停留，寻求心灵的慰藉。最后，“却寻归去路，馀兴谩回眸”表达了诗人对这次旅程的满足与回味。在离开之际，他回顾着旅途中所见的美好，心中充满了不舍与回味。整体而言，这首诗通过细腻的景物描写，展现了诗人对自然之美的欣赏与对宁静生活的向往，同时也蕴含了对人生追求与内心平静的思考。

诗人、词人。初名造，又字景温；入仕后改名适，饶州鄱阳（今江西省波阳县）人，洪皓长子，累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，封魏国公，卒谥文惠。与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名，有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时，他在金石学方面造诣颇深，与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家