这首诗描绘了一位僧人远离尘嚣，隐居于幽静山林中的生活场景。诗人通过细腻的笔触，展现了僧人修行的环境与心境。首句“不受诸方供，枯禅入远林”，开篇即点明了僧人的生活方式——他不接受外界的供养，而是选择在远离尘世的深林中进行枯坐禅修。这不仅体现了僧人对物质的淡泊，也暗示了其内心的宁静与超脱。接着，“水涵清净影，月印去来心”两句，以水中的倒影和月光下的心灵映射，形象地表达了僧人内心世界的纯净与自由。水的清澈与月的流转，象征着僧人的心灵不受外界纷扰，始终保持清明与自在。“夕炷黄莲冷，云寮碧草深”描绘了僧人日常生活的细节。傍晚时分，点燃黄莲香烛，营造出一种宁静祥和的氛围；而居住的小屋被云雾环绕，周围是碧绿的草地，这样的环境更加衬托出僧人生活的清幽与超凡脱俗。最后，“淡然遗世虑，松籁起清音”两句，总结了僧人生活的状态。他以淡然的态度，遗忘了世俗的忧虑，心灵如同松林间的清风，自由而纯净。松树的低语，仿佛是大自然对他修行的赞许与陪伴，进一步强化了诗中所传达的宁静与和谐之美。整体而言，这首诗通过对僧人隐居生活的细腻描绘，展现了其超脱世俗、追求内心平静的精神境界，同时也传递出一种对自然美的欣赏与向往。

周密 （1232-1298），字公谨，号草窗，又号霄斋、蘋洲、萧斋，晚年号弁阳老人、四水潜夫、华不注山人，南宋词人、文学家。祖籍济南，先人因随高宗南渡，落籍吴兴（今浙江湖州），置业于弁山南。一说其祖后自吴兴迁杭州，周密出生于杭州。宋宝祐（1253—1258）间任义乌令（今属浙江）。宋亡，入元不仕。周密擅长诗词，作品典雅浓丽、格律严谨，亦有时感之作。能诗，擅书画。与吴文英（号梦窗）齐名，时人称为“二窗”。与邓牧、谢翱等往还。又号四水潜夫、、华不注山人，南宋词人、文学家。祖籍济南，流寓吴兴（今浙江湖州）。宋德右间为义乌县（今年内属浙江）令。入元隐居不仕。自号四水潜夫。他的诗文都有成就，又能诗画音律，尤好藏弃校书，一生著述较丰。著有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂要杂钞》等杂著数十种。其词远祖清真，近法姜夔，风格清雅秀润，与吴文英并称“二窗”，词集名《频洲渔笛谱》、《草窗词》