这首诗描绘了端午节的习俗与诗人对时光流逝、世态炎凉的感慨。首联“饭筒菰黍趁流年，葵扇桃笙尚宛然”中，“饭筒菰黍”指端午节的传统食品粽子，“葵扇桃笙”则是夏季常用的扇子和竹制凉席，这两句通过具体的节日元素，展现了端午节的氛围。“尚宛然”则暗示着这些传统习俗在现代社会中的延续。颔联“世味半随昌歜苦，心旌长与艾人悬”转而抒发了对世事的感慨。其中，“昌歜”是一种古代的酒食，常用来比喻生活中的酸甜苦辣；“艾人”则是端午节时悬挂的艾草人，象征驱邪避祸。这两句表达了诗人对复杂多变的社会现象的观察与思考，以及内心对于纯洁、正直的坚守。颈联“鸿飞不到书来少，鹊喜无凭语浪传”进一步深化了诗人的情感。通过“鸿雁传书”的典故，表达了诗人对远方友人的思念之情，但“鸿飞不到”暗示了通信的不畅或距离的遥远；“鹊喜无凭”则可能暗喻了消息的不可靠或虚假，反映了诗人对现实世界的怀疑与无奈。尾联“两鬓萧萧吹白发，空馀衰谢故人怜”以个人的衰老为镜，反映了时间的无情与生命的脆弱。诗人感叹自己两鬓斑白，岁月不待人，同时表达了对老朋友的怀念与感激，尽管他们或许无法给予实际的帮助，但他们的关怀与理解却是诗人精神上的慰藉。整体而言，这首诗通过端午节的习俗与个人情感的交织，展现了诗人对生活、社会、时间与友情的深刻思考，语言质朴而情感真挚，富有哲理意味。

孝宗乾道五年卒，年八十九（《直斋书录解题》卷一八）。为人依违无操，早年附汪伯彦、黄潜善，诋李纲，后复阿谀万俟卨，谤毁岳飞，《宋史》无传。善属文，尤长四六。著有《鸿庆居士集》、《内简尺犊》传世