这首诗《题伴云樵唱》由宋代诗人徐经孙所作，通过简练的语言，表达了对佛法与道家哲学的深刻理解，以及对自然与人生哲理的感悟。首句“佛法生憎绮语”，以“憎”字强调了佛法对于华丽辞藻的排斥，暗示佛法追求的是纯净、朴实的心灵境界，而非表面的装饰与虚华。接着，“道人安用樵歌”则将道家思想与自然界的和谐共生联系起来，道人（即修道之人）无需借助世俗的歌曲来表达情感，因为自然界的万物本身就是一首无尽的歌，体现了道家崇尚自然、顺应自然的生活态度。“有时言外悟意”一句，揭示了在言语之外，往往能领悟到更深层次的意义和真理。这不仅是对佛法和道家哲学的深入理解，也是对生活智慧的一种提炼——真正的智慧往往不在语言的表层，而在于言辞背后隐藏的真谛。最后一句“不觉山中烂柯”引用了“烂柯”的典故，原出自《述异记》，讲述了一位仙人与村民下棋，当仙人离开后，村民发现手中所持的棋子已朽烂，而自己却已老去多年。此句寓意深刻，表达了时间的流逝与世事的变迁，即使在山林之中，也难以逃脱岁月的痕迹。同时，它也象征着在追求精神世界的过程中，可能会忘记现实的时间流逝，体现了诗人对人生短暂与永恒之间关系的思考。综上所述，《题伴云樵唱》不仅展现了诗人对佛法与道家哲学的独到见解，还蕴含了对自然、人生、时间等多重主题的深刻思考，是一首富有哲理意味的佳作。

生于宋光宗绍熙三年，卒于度宗咸淳九年【公元一一九二年一二七三年】，年八十三岁。宝庆二年，（公元一二二六年）第进士，授浏阳主簿。累迁太子左庶子，太子詹事，敷陈经义，随事启迪。景定三年，（公元一二六二年）春雷，诏求直言。经孙奏年来忠谠之气，郁不得行，上帝降鉴，假雷以鸣。人谓切中时病。累官翰林学士知制诰。公田议起，经孙极论不便，忤贾似道，罢归。家在洪、抚之间，有山方正，因号矩山。闲居十余年，卒。谥文惠。经孙作有《矩山存稿》五卷，《四库总目》传于世