这首诗是明代诗人李梦阳的《别都主事奔丧归》，表达了对友人离别和旅途艰辛的感慨。首句“瑶池不听凤凰箫”以瑶池和凤凰箫的意象，描绘出一种清冷孤寂的氛围，暗示了友人离去后的空寂。次句“银汉愁看乌鹊桥”则借银河和乌鹊桥寓言离别之苦，寓意友人将要跨越的漫长距离。“海内居亲情并苦”直抒胸臆，表达出对远方亲人的思念与牵挂，以及自己身处异地的孤独。接下来的“天涯书剑路俱遥”进一步强调了空间的遥远和沟通的艰难，暗含对友人旅途的担忧。“阴阴朔塞鸣秋叶，滚滚寒江急暮潮”通过描绘秋叶的哀鸣和江水的汹涌，渲染出凄凉的环境，烘托出诗人送别的悲凉情绪。最后两句“君去会应朝北斗，余归终拟伴渔樵”，表达了诗人对友人前程的祝愿，也流露出自己回归平淡生活的决心。整体来看，这首诗情感深沉，语言凝练，通过丰富的意象和细腻的情感描绘，展现了离别时的复杂心境，具有较高的艺术价值。

李梦阳（1473年1月5日—1530年1月28日），字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，出生于庆阳府安化县（今甘肃省庆城县），后又还归故里，故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。汉族，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物