这首明代李梦阳的《画竹行》描绘了一位名叫鄢陵王孙的人物，他对自己竹溪居所的竹林有着深厚的情感。诗中通过夸张的手法，如白昼雷雨和六月秋云，展现了竹子的生机与气势。王孙不仅亲手种植竹子，还以笔传神，试图捕捉竹子的精神，表达了对绘画技艺的追求。诗人将黄筌、文同（与可）这样的画家与王孙相提并论，赞赏他的艺术才华。王孙不惜千金求得一幅好画，将竹子之美悬挂于壁间，使得整个空间充满翠绿的光影，仿佛能听到风吹过竹叶的响声，令人感到寒意。画面中的竹子象征着深远意境，如同洞庭湖边的秋景，引人遐想。诗人感慨画竹之难，强调了艺术家需深入理解对象内心世界的重要性，同时借黄陵鹧鸪的啼声表达了人生的无常。在这样的环境中，主人与宾客共享美酒，弹琴唱歌，生活悠然自得。最后，诗人期望能有更多杰出的画家，包括自己在内，一同描绘出竹溪的逸趣，形成“六逸”加上王孙的“逸”，构成一幅生动的艺术画卷。整首诗情感丰富，语言生动，展现了作者对艺术的热爱和对生活的独特见解。

李梦阳（1473年1月5日—1530年1月28日），字献吉，号空同，汉族，祖籍河南扶沟，出生于庆阳府安化县（今甘肃省庆城县），后又还归故里，故《登科录》直书李梦阳为河南扶沟人。他善工书法，得颜真卿笔法，精于古文词。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。李梦阳所倡导的文坛“复古”运动盛行了一个世纪，后为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的“公安派”所替代。汉族，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物